• 微博内容被国家图书馆保存

    据每日经济新闻报道,4 月 19 日,国家图书馆互联网信息战略保存项目在北京启动,在新浪网上发布的新闻和微博上公开发布的博文,都将被该项目保存。保存和分析用户发布的内容将为政策决策和学术研究提供多元参考,也为从公众视角开展历史和社会研究提供了宝贵资料。虽然该项目称,被保存的微博均为公开发表过的,不会用于商业用途,但有网友担心,自己发布的微博被公开记录会涉及版权问题,还有网友担心,这些内容日后会被自己的后代取阅。【你怎么看?】

  • 灵活办公工作走向高端化

    根据上海外服集近日发布的《灵活用工业务现状与趋势报告》,在灵活雇佣方面还处于初级阶段的中国,一线城市和年轻人更容易接纳这种新型办公方式。且与大众认知不同的是,灵活办公的工作岗位和从业者学历呈现高端化趋势。从年龄上来看,所有岗位都更青睐年轻员工,40 岁以下员工比例均超过了 80%。此外,灵活用工还为已婚女性、流动人口等就业困难群体提供了公平、灵活、获得更高收入的就业机会。报告称,灵活用工仍是有待挖掘的蓝海市场。

  • 全球智能穿戴八成深圳制造

    19 日,根据第十一届中国加工贸易产品博览会上发布的《2019 世界智能移动终端产业发展白皮书》,在智能服务机器人、智能可穿戴设备、智能网联汽车等领域,粤港澳大湾区已最先呈现了产业生态雏形。2018 年,中国可穿戴设备市场出货量同比增长 28.5%。其中,深圳已是中国智能可穿戴设备最大的研发生产基地,生产制造了全球 80%左右的可穿戴产品,并已拥有完整产业链。

  • 呼和浩特部分本科及以上学历应往届生可半价买房

    18 日,内蒙古呼和浩特市人民政府办公室关于印发《呼和浩特市大学毕业生安居工程(试点)实施办法》的通知公开。其中提及,具有普通全日制本科及以上学历的应往届毕业生(往届 3 年及以内),可半价买房。文件指出,大学毕业生住宅平均销售价格按照项目所在区域市场价格的 50%确定,产权交易涉及相关税费按规定由建设单位和购房者分别承担,5 年内不得上市交易。呼和浩特已在人才争夺大战中进一步加码。不过,在“稳地价、稳房价、稳预期”的大目标下,呼和浩特二手房价同比涨幅已是全国第一。

  • 郑渊洁炮轰童书富豪榜调查

    近日,大星文化和《华西都市报》等单位共同发布“第 13 届作家榜童书作家榜”,名列前三位的是作家杨红樱、北猫和曹文轩,而去年在作家财富榜上以 2100 万版税排名第三的郑渊洁却意外消失。郑渊洁在微博发长文表示是他“拒绝上榜”,原因是他认为中国童书销售市场存在极大泡沫,包括曹文轩在内的很多童书作家,是在进校园签售后才积累了海量读者,而这种行为“涉嫌违法”。据悉,早在 2016 年,郑渊洁就曾以公开信的形式举报过作家进校园的乱象。

  • 如何区分爱好,工作,事业,以及使命?

    爱好可以填充你的生活,给你带来愉悦,但你不会希望从中得到什么。工作是用来支持你生活,帮你付账单的,你对工作并没有情感的需求,工作之外你还有生活。事业才是你的激情所在,是一份你深爱着的工作。而使命则是一种神圣的召唤,是一种更为高尚的存在,它会成为你生活的中心,无论什么也无法阻止你追求使命。

  • 传统生意免责声明如何做

    做任何的社群营销或者销售任何产品,必须过滤掉一些胡搅蛮缠的人,必须把免责声明做到极致,

    保证所有人,都没办法找到您的漏洞,您的麻烦。

    任何人找您麻烦,过分了,您就可以起诉他。这就是免责声明的威力。我们不是什么人的生意都做。我们每句话都是真话,一味的索取者不是我们的客户群体,我们要找的是有智慧,智力高的人。您必须不断强调您要的客户是什么人,如此,越精准,您越赚钱,而且越具有品牌属性。

    付费后不退费,用完产品不保证每一个人都有效果。写的非常明确。

    讲清楚,自己是知识消费,培训消费,社群消费,由于是虚拟消费,所以不退费。是产品的,可以写明由于每一个人特别性质不同,所以无法保证一样的效果。

    免责声明做得越到位,越正式,资料齐全,公司名称齐全,公章齐全,出单率越高。

  • 传统生意在朋友圈内怎么搞图片

    朋友圈销售的是信任感!而图片是最容易产生信任感的,所谓无图无真相。不管你是做任何生意的,做朋友圈营销图片非常的重要,一张好的图片可以让潜在客户瞬间记住你的产品,你的服务,你的个人品牌,提升对你的信任感。

    1,好的图片都是贴近生活化的东西,贵在用心,我们不管走到哪里,看到好的人、事、物都可以拍照记录下来。我们创业的人生活跟工作其实就是一体的,本来就分不开。

    2,拍一些职业装、或者找个摄影师街拍,做 300 张质量高的图片。人们都喜欢赏心悦目的照片,这样的朋友圈看起来就是生活化而又不缺专业素养。能够更加获得他人的认可。

    3,社群成员聊天的截图、与客户沟通的截图、好的图片内容截图,各种截图。

    4,看到好吃的,好玩的,好看的都拍下来,作为图片素材库。

    5,自己的工作场景,生活化场景都是我们采集图片的对象,女朋友、家人、朋友的合影能出现在朋友圈信任度会更高。

    6,拒绝发布负能量、情绪化的图片。永远发正能量、有价值的图片。

    7、所有的图片上必须有一句广告词阐明你的业务,您的收费标准,您的付费方式,这是最简单也是最基本的营销。

  • 传统生意如何在朋友圈做自动成交?

    微信已经是一种生活方式,不管您是传统生意还是别的任何生意都可以在朋友圈做社群营销,如何通过朋友圈营销做自动成交产品和服务。

    1,自我介绍。朋友圈营销第一要素就是自我介绍,你是谁?你多大?你来自哪里?你是做什么的?你有什么故事?你的创业故事、奋斗故事。

    2,为什么要买你的产品或加入社群。你能提供什么价值和服务,加入社群的好处,比如你做化妆培训的,好处就是有讲课,有老师指导你学习化妆技巧。

    3,定位聚焦关键词。我们必须时刻清楚自己的定位。你是卖什么产品,提供什么服务,应该很清楚,比如说你是卖护肤产品,那你的客户就是注重保养的,那你的内容应该朝这个思路走,我们就要做个护肤专家。如果你提供的是虚拟产品,比如说英语培训,那你的文案图片视频都是围绕这个话题来讲。一定不能做两个以上的环节,比如你做护肤产品的又做英语线上培训,那你的标签属性就不明确,别人不知道你具体是做什么的。聚焦关键词,只做一个内容。

    4,您必须讲真话,每句话都是真的,你的文案、图片、视频全部都要是真实的。杜绝弄虚作假。

    5,朋友圈有您的家人,女朋友,老婆,父母,孩子,朋友,吃饭,您的成交率会更高。

    6,社群聊天图片,客户咨询截图,都要进行传播,对你的社群进行真实描述。比如群里有 500 人,200 人,100 人,进行真实描述。您卖什么,您就实际描述,买什么有什么具体的好处。

    7,广告里必须要有免责声明,也就是出现哪些情况不是您承担的责任,这必须告知您的客户,您的粉丝。免掉一切的麻烦。

    8,设置业务介绍封面背景图,搞一个文字版本的业务介绍,任何人加您,跟您聊天,最多聊三句话,然后就发布这个文字版的广告,图片版如果看得清楚也行,告诉他, 如果想加入社群,跟着老师学,就看看这个。

    9,真正的高手。是通过释放价值做广告,是通过组合拳做广告。一切广告,只针对富人,不针对穷人。针对耿直的人,不要给自己惹麻烦,切记切记,千万不要骗人。

    10,做人态度要极度诚恳,要勤奋,要尊重人,要有爱。

    11,竭尽全力搞外部流量,视频+音频不断的去释放价值吸引到你的朋友圈,不要局限于你身边的那点流量。只有真正认可你内容价值的人才是你的精准客户。

  • 传统项目放弃后做什么项目赚钱?

    项目很多,可以分实体项目、虚拟项目、虚实结合项目。

    很多人从来没想过,通过自媒体这条渠道突显自己的品牌价值、打造个人 IP。展现自己的专业,技能水平,其实只要你能突破自己,踏出第一步,你已经开始赚钱了。若有才华,更佳。

    在互联网上积累粉丝,别人就会为你买单。你看那些抖音上做泡妞的、恋爱的、做英语内容的……,无不是这种套路。

    自媒体转化产品,无论是实体产品还是虚拟产品,其实这都不重要了。重要的是有需求就有市场。

    1,实体项目可以按照我们的方法论,用我们的聚焦系统、30 循环系统、行动力系统去量化考核你的员工工作。

    2,虚拟项目可以选择靠我们社群内部的项目赚钱,创业社群、恋爱社群、微博社群项目都可以做。进相对于的 Vip 社群就可以参与,没有其他的成本。

    3,想继续做传统行业的,直接转型互联网化。用我们的 30 循环系统吸引外部流量,导入到你的微信朋友圈做自动成交。

    4,任何赚钱的项目本质上就是搞流量、做成交,我们提供的是可以直接落地操作的方法,解决流量的问题,成交的问题。

每日Google-2018-01-31-阿塔瓦尔帕·尤潘基-坐在牛骨上的游吟歌手

精进 JackLeon 1年前 (2018-01-31) 12次浏览 0个评论 扫描二维码

每日Google-2018-01-31-阿塔瓦尔帕·尤潘基-坐在牛骨上的游吟歌手
阿塔瓦尔帕·尤潘基诞辰 110 周年
1960 年,南美的智利和阿根廷出现的「新歌」运动,是一种政治性很强的音乐,它既包括爱情歌曲,也有重要事件的记录,甚至可以是一种武器,它是与拉丁美洲的重大政治事件紧密联系在一起的。但是,这些从事新歌运动的音乐家并不属于一个政党,他们在具有不同文化背景的各个国家里工作,把他们联系在一起的只是共同的生活态度,那就是改善拉丁美洲大部分人民艰难、困苦的生活状况,反对社会中的不公正现象,并渴望使每一个人都能享受美好的生活。

坐在牛骨上的游吟歌手

    新歌运动让拉丁美洲人民骄傲的是有一批朴素的民间歌手,他们继承了印第安的传统,并且有「 Payador(巴亚多尔)」的流浪精神,他们在天地间游走,在穷人中栖身。巴亚多尔即是游吟歌手,擅长即兴演唱,相传是十八世纪西班牙与阿根廷、乌拉圭彭巴草原上的溷血、骑马游牧的「 Gaucho(高乔人,源于西语 Gauderio 流浪汉)」,他们相信「生命诚可贵,自由价更高」,最典型的高乔人一定是游唱歌手,穿着破烂 Poncho(斗蓬),坐在牛骨上,身怀吉他,谈天说地,通宵达旦,助兴欢呼。 

    今日的阿根廷人在朋友圈内共饮一杯马黛茶,一把吉他轮流传唱,友谊就在茶香、乐音中散播开来,这是也是一种继承自「巴亚多尔」的精神。阿塔瓦尔帕‧尤潘基( Atahualpa Yupanqui )正是将此「巴亚多尔」精神淋漓发挥的游吟歌手。 

我总是长驱不停 /

遥远美丽的梦 /

总是跟石头与道路相逢 /

每应停步 /

我却又四方漂荡 /

有时我像那河 /

哼着歌走来 /

趁人们不注意 /

我又流着泪远去……

    他们远离家园,流浪过许多地方,漂泊徬徨,感受无比的苦痛,所以他们的歌声是为乡亲们演唱的,从不背离人民。

一位终身游走的旅人

    阿塔瓦尔帕‧尤潘基有着黝黑的脸庞,高挺的鼻子,印第安人的神情,习惯独自一人拿把吉他在荒野中演唱,孤傲中透露着悲悯,因为他行走过真正苦难的大地,见识过底层的人民,底层人民的歌总是悲伤的歌: 

我的桑巴不歌唱幸福 /

因为乡亲只有悲伤 /

我一路撒播痛苦 /

歌声抹去我的足迹

    尤潘基的歌声,无法用美声或男高低音来形容,亦不能用「上帝亲吻过的嗓子」来说明响亮清脆,更不是包装华美唱着靡靡之音的流行歌手可以媲美,他的歌声是源自于内心深处、血的脉动,款款的沧桑自呼喊与呐喊中瀰漫开来,娓娓道来,朴实无华,非常自在,骨子裡留露出来的是时时刻刻与人民同在的真诚。唱歌对于尤潘基不只是谋生,而是生命的展现,他能谱曲、写词、弹唱,并且同时採集流传于民间的民歌民谣,他是南美大陆上的艺术灵魂。 

阿根廷新歌运动发起人

    阿根廷的新歌运动给传统民谣带来的不仅是观念上的更新,还有内容的变革。题材从普通的田园风情变成了植根于阿根廷社会现实和人们生活现状的凄美诗歌,歌词变得更加优雅纯淨,曲调节奏也在传统的风格上进行了革新,令远离山区、不熟悉土着文化的城市人也喜闻乐见。 

    这主要归功于 Buenos Aires 的一些诗人也参与到了这场音乐革新中,他们和作曲家以及歌手合作,创作出许多流传至今的名曲。阿塔瓦尔帕‧尤潘基(Atahualpa Yupanqui)便是阿根廷新歌运动的中流砥柱。他深刻地理解拉美民间文化的精髓,又用简洁明快的演奏技巧,将欧洲吉他和印第安人的外表沉鬱却又饱含激情的演唱风格完美地结合起来,开创了拉美民谣全新的编曲和演绎方式。 

    尤潘基生于 1908 年一月,死于 1992 年五月,八十四岁的高龄,比其他民歌手幸运很多,因此一生的贡献也较多,集多重身份于一身,能唱歌、写歌、弹吉他、写作,被认为是二十世纪阿根廷最重要的民谣音乐家。早期他花了许多年的时间跋山涉水跨越阿根廷西北、玻利维亚西南到秘鲁东南的 Altiplano 高原区,其海拔约三千到四千公尺,可与西藏高原媲美,着名的高原湖泊「的的喀喀湖(Titicaca Lake)」就在其中,尤潘基于此学习了印地安文化。 

受政治迫害而避走

同一时期,尤潘基也加入阿根廷共产党,1931 年,他为了催促政府通过反法西斯的进步法桉,推选支持 Hipólito Yrigoyen 当总统,后来失败躲至乌拉圭寻求庇护。1934 年再回到阿根廷。1935 年,尤潘基的创作获得更多的青睐,被邀到电台演唱,这时他才第一次到了首都 Buenos Aires。很快地,他结识了暱称为「Nenette」的钢琴家 Antonieta Paula Pepin Fitzpatrick,两位成了终身的好友,共同研究音乐,一同以 Pablo Del Cerro 的艺名走唱江湖。

    因为尤潘基的共产党身份(到 1952 年退出),他的工作一直遭受拜隆(Juan Perón)政府的审查,甚至有好几次都被拘留和监禁。于是,他于 1949 年前往欧洲,1950 年七月七日法国着名香颂歌手艾狄皮耶芙(Édith Piaf)邀他至巴黎表演,因大受好评,便即刻与「Chant Du Monde」唱片公司签约,发行了第一张唱片「我是矿工」,同时获得 Charles Gross Academy 奖之最佳外语唱片。 

    1952 年,尤潘基回到阿根廷首都 Buenos Aires,他跨越阿根廷到智利与 Nenette 共同建立科多瓦(Córdoba)之家。阿塔瓦尔帕的努力与表现在 1960 年代受到广泛的认同,像新歌运动歌手 Mercedes Sosa 和 Jorge Cafrune 都录製了他的歌曲,也打响了尤潘基在年轻音乐家圈子的知名度,成为他们心目中的导师。 

遗骨洒向挚爱的高山

    1963-64 两年间,他四处旅行,足迹遍及哥伦比亚、日本、摩洛哥、埃及、以色列、义大利。Jorge Videla 的军政府于 1976 年掌权后,尤潘基就很少回阿根廷了。1989 年,法国重要的文化中心-巴黎第十大学(Nanterre 大学)邀请尤潘基写一段清唱剧来纪念法国大革命两百週年。歌曲名为「The Sacred Word」(神圣的话),在法国政府高层面前,演唱出这段不仅是历史事实的回忆录,更是为受压迫的百姓终于解放了的歌颂。 

    1992 年,尤潘基死于法国 Nîmes(尼姆),他的遗体火葬后洒在他挚爱的智利科多瓦高山区。《两岸犇报》第十三期曾经介绍过梅赛德斯‧索萨(Mercedes Sosa)一文开头提到《图库曼的月亮》一曲,即为尤潘基作词谱曲的民歌,以这首歌告别图库曼的女儿 Mercedes Sosa,也一同见证了尤潘基和索萨同为阿根廷印第安人与巴亚多尔的传人。 

我歌唱月亮 /

并非因她照亮了黑夜 /

我歌唱月亮 /

为的是她见证了我的长旅…… /

孤独的月亮啊 /

我们俩有一点相近 /

我一路走一路唱 /

以这样的方式照亮大地 /


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